The current President of the United States describes himself as a man always making good use – as a manner of speaking, anyway, of all opportunities he ever identifies.

grab them by the pussy

Erotically as well as financially.

trump eminent domain

“Trump turned to a government agency – the Casino Reinvestment Development Authority (CRDA) – to take Coking’s property. CRDA offered her $250,000 for the property – one-fourth of what another hotel builder had offered her a decade earlier. When she turned that down, the agency went into court to claim her property under eminent domain so that Trump could pave it and put up a parking lot.

Peter Banin and his brother owned another building on the block. A few months after they paid $500,000 to purchase the building for a pawn shop, CRDA offered them $174,000 and told them to leave the property. A Russian immigrant, Banin said: “I knew they could do this in Russia, but not here. I would understand if they needed it for an airport runway, but for a casino?” “

Now, after climbing a new pinnacle of popularity, he has become, himself, a very lucrative opportunity.

donations for coming out

“The Hill reported Friday that Bloom worked with campaign donors and tabloid media outlets to arrange compensation for the alleged victims and a commission for herself, offering to sell their stories. In one case, Bloom reportedly arranged for a donor to pay off one Trump accuser’s mortgage and attempted to score a six-figure payment for another woman. The former ultimately declined to come forward after being offered $750,000, the clients told The Hill.”

The first question which crossed my mind after reading this was:
‘OK, so why would any one bring all this up? What difference does it make if those women get some money for telling their stories? It’s the facts themselves which are really important here, right?

‘But what if?’ was the second one…
What if, after seeding enough ‘oblique doubt’ into people’s minds, facts start to look rather different than at ‘face value’?

I told you so

Remember that XX-th century aphorism, “The best defense is a good offense”?
And the smoke screen tactics pioneered by the military but also very important to those who study the Bible?

“When studying the Bible with teens, the term “smoke screen” refers to a commonly deployed tactic designed to avoid exposure of the heart. Smoke screens, though not unique to teens, are important to understand and overcome.

Each of us have areas in our lives and places in our hearts we do not want exposed. Sometimes we are afraid of what others may feel about us; sometimes we realize these areas in our lives and places in our hearts need to change, but we don’t want to change them or even believe that we can.

Practically, smoke screens are often the emotion we express, the issue we lead with, or the confusion we claim, in order to deflect what is really going on in the heart. When emotions are present, the words that are flowing out of a teenager’s mouth are rarely communicating what is actually driving them.

Getting past a smoke screen takes understanding and the willingness to go deep. It takes understanding and depth to remain calm when our teen is using emotions to derail a conversation that might be getting to the heart of the matter at hand. We learn depth when we are willing to look into our own hearts and be honest about the smoke screens we use.”

Optimistul:

Omul sfințește locul!

Realistul:

Îl poate și împuți…

‘Diateza’ pasiv-fatalistă:

Dacă te amesteci cu tărâța, te mănâncă porcii.

‘Diateza’ activ-fatalistă:

Dacă fraternizezi cu porcii, vei fi nevoit – mai devreme sau mai târziu, să mănânci din același căcat cu ei.

‘Diateza’ activ-moralistă:

Dacă ești nevoit, la un moment dat, să te amesteci printre porci, măcar încearcă să nu adopți chiar toate obiceiurile lor.

Acuma… porcii, de felul lor, sunt niste animale destul de curate.
Cei salbatici fac, într-adevar, ‘băi de noroi’.  O acțiune cât se poate de justificată. Asta este singura metodă pe care o au la dispoziție pentru a scăpa de o parte din paraziții care li se cuibăresc in piele.
Iar cei domestici sunt mizerabili doar dacă cei care îi cresc nu le fac curat în cocină…
Mănâncă din rahat? Își fac nevoile în troacă?
Unii dintre ei, da!
Cei care au ‘ghinion’…
În sălbăticie, porcii mănâncă aproape tot timpul. Umblă de colo colo și ciugulesc tot ce li se pare mai bun.
Cei de prin cocine, mănâncă doar atunci când li se dă câte ceva…

Apropo, ați văzut vreodată cum sunt crescuți porcii?

Sunt, în mare, două situații.

Cel care îi crește se pricepe și îi pasă sau nu prea știe dar nici nu-l doare capul.
NB, vorbim aici despre porcii crescuți ‘în gospodărie’, pentru consum propriu. Nu despre cei ‘fabricați’ în ferme automatizate!

Cei care se pricep – și cărora le pasă de calitatea cărnii pe care urmează să o mănânce, împreună cu familiile lor, sunt atenți ca porcii să aibe aproape tot timpul câte ceva în troacă și apă proaspătă la discreție. În același timp, fac suficient de des curățenie în cocine – de preferință imediat după ce porcul s-a ghiftuit.

Cei care nu se pricep, fac totul pe dos. Aruncă porcilor de mâncare o dată sau cel mult de două ori pe zi. Mult mai mult decât pot aceștia mânca dintr-odată – să le ajungă pe toată ziua.
Iar porcul e un animal foarte inteligent. Care se plictisește groaznic atunci când este închis într-o cocină minusculă. Așa că își caută de joacă.
Dar nu găsește nimic în afară de troacă și de oala cu apă. Nu-i nimic, după ce se satură le transformă pe astea în jucării.
Sunt încă pline de mâncare și de apă? Oi fi spus eu că porcul e un animal foarte inteligent… și este… dar pentru un porc. Nu vă așteptați să aibe noțiuni de igienă… mai ales că are un stomac capabil să digere pământ… Așa că, de plictiseală, porcul se mai urcă în troacă, mai face o nefăcută tocmai pe unde nu trebuie… după care mai și mănâncă de acolo… pentru că i se face foame în funcție de sistemul său digestiv și nu doar atunci când i se năzare crescătorului să-i aducă de mâncare…
Iar genul ăsta de porcari își aduc aminte să facă curat în cocine doar din când în când și de obicei exact înainte de a-i da porcului tainul. Care porc, de foame, face scandal. Așa că îngrijitorul renunță. Fie din prima, fie după ce scoate o lopată, două de mizerie…
După care, dă vina pe porc!

În concluzie, dacă vreți ca porcii voștri personali, de care beneficiați voi înșivă, să fie ‘curați’, puneți mâna și aveți grijă de ei.
Dați-le de mâncare la timp. Suficient de mult încât să ‘aibe din ce să facă osânză’ dar nu atât de mult încât să ajungă să-și bată joc de mâncare.
Coborâți în cocină de câte ori este nevoie și faceti curat. Fără să vă fie frică că vă molipsiți de ceva. Asta se întâmplă doar atunci când vă lăsați porcii să zburde-n rahat.

Spor la treabă.
Și nu uitați că nici Roma nu a fost construită într-o singură zi.

Ieri, intr-un context, a venit vorba despre ‘inteligenta laterala‘.
Contextul a ‘facut’ in asa fel incat discutia nu s-a referit la continutul notiunii ci la mecanismele prin care fiecare dintre noi pierdem din capacitatea de a gandi lateral pe masura ce suntem ‘imersati’ (mai mult sau mai putin fortat) intr-o anumita cultura/civilizatie. Adica pe masura ce suntem ‘educati’/socializati.
Recapituland schimbul de idei – am acest prost obicei, mi-am dat seama ca asupra gandirii noastre mai actioneaza cel putin inca un set de limitari. Introdus de scopul pe care il avem atunci cand ‘flexam’ creierul.
Gandim intr-un anume fel atunci cand incercam sa intelegem ceva si destul de altfel atunci cand scopul nostru este sa obtinem ceva palpabil dintr-o anumita situatie data.

Intamplarea a facut ca azi dimineata sa dau peste un interesant articol scris de Vlad Petreanu. Stiu, nu exista coincidente, legaturile dintre diversele evenimente apar doar in mintile noastre.
Cu conditia sa avem suficiente informatii despre fiecare dintre evenimentele intre care sesizam/insailam legaturi….

prezenta la vot

http://www.petreanu.ro, Data viitoare, voteaza!

Articolul, foarte bine argumentat, demonstreaza “că atunci când nu votezi nu înseamnă că nu-ți exprimi nici o opțiune, ci că, dimpotrivă, dai mai multă greutate partidului care ia cele mai multe voturi. Nu votezi în semn de protest, ca să te excluzi din sistem? Bravo, sistemul își freacă mâinile de bucurie că încă n-ai priceput cum stă de fapt treaba.

Cu discutia despre inteligenta laterala inca proaspata in minte – repet, coincidentele exista doar in masura in care ne gandim la ele, pe baza informatiilor care ne ajung la cunostinta si in functie de interesele pe care le avem in momentul respectiv, m-am intrebat imediat ‘si, de fapt, cum sta treaba?’

Depinde…

Evident, de ce vrea fiecare dintre noi.
Sa castige alegerile?
Sa traiasca ‘mai bine’?
Sa inteleaga ce se intampla in jurul lui?

Iar fiecare dintre variantele de mai sus are subvariantele ei…

Ce sunt dispus sa fac pentru a castiga alegerile? Cat de ‘disperat’ sunt – adica ce consecinte pot decurge, pentru mine personal si/sau pentru grupul de interese din care fac parte, din rezultatul acestor alegeri? Ce conscinte sunt dispus sa accept, mai ales pentru ceilalti, ca urmare a deciziilor pe care urmeaza sa le iau eu – inainte si dupa alegeri? Ce inseamna si cat conteaza pentru mine caracterul democratic al procesului electoral? Ce inseamna democratia?

Cine sa traiasca mai bine? Eu si da-i dracului pe ceilalti? Eu impreuna cu ceilalti? Care, si cati, dintre ceilalti? Cat ma astept sa dureze aceasta ‘bunastare’?

Si la ce-o sa-mi foloseasca intelegerea asta? O sa mai scriu inca o postare pe blog? O sa aplic ce am inteles pentru a-mi creste sansele de castig? Electoral? Pecuniar? Una o conditioneza pe cealalta?  De alta natura?

Mi-ar trebui un raft intreg de biblioteca pentru a raspunde tututor acestor intrebari.
Si cam prea multe cicluri electorale…

Asa ca o voi lua pe scurtatura.
Imi voi pune tichia de eseist, abandonand orice pretentie ‘monografica’.
Voi pune pe masa doar opinia mea.

Da, vreau sa traiesc mai bine.
Cat de bine pot, cat de mult voi putea. Eu si tot neamul meu.
Asta este scopul incercarii mele de a intelege ce se intampla.

OK, si cu democratia cum ramane?

Care dintre democratii?

Democratia ‘turnir’? Unde cei interesati se ‘impauneaza’, mai mult sau mai putin fara rusine, in fata unui grup de ‘fete mari’ – dintre care doar foarte putine chiar nu pricep ce se intampla? Care ‘fete mari’ urmeaza a avea posibilitatea – ‘curat democratica, Coane Fanica’, de a alege care dintre concurenti sa fie ‘violatorul’ “lor” pentru urmatoarea perioada?

Sau democratia cu adevarat participativa? Adica acolo unde cel mai important episod al ciclului electoral este schimbul deschis de idei care are loc inaintea procesului de vot? Unde ‘cel ales’ se straduie cu onestitate sa duca la bun sfarsit ce a fost pus sa faca pentru toti membrii comunitatii? Si unde toti acesti comunarzi – nu doar opozitia, stau cu ochii pe alesul “lor” ca pe butelie? Nu atat pentru ca nu ar avea incredere in el ci pentru ca toti stim ca orice om, oricat de bine intentionat, este supus greselii?

Si cum tot acest demers a pornit de la prezenta/absenta de la vot, mai voi intoarce la ea.
Experimentam deja consecintele mentionate de Vlad Petreanu.
Din pacate, mai sunt si altele. Foarte vizibile, doar ca nu ne uitam la ele.

“Cum dracu au putut sa faca o asemenea prostie?”

De cate ori v-ati pus aceasta intrebare atunci cand cei aflati la putere au facut cate o gogomanie? Una atat de evidenta incat se vede cu ochiul liber?

De cele mai multe ori, cei care au votat ‘cu puterea’ gasesc scuze celor pe care i-au ales: ‘nu si-au dat seama’, ‘factori externi’, ‘nu intelegem noi’….
De la fel de multe ori, cei care care au votat ‘impotriva’ si cei care nu au votat deloc dar sunt afectati negativ de ‘gogomanie’ cauta explicatii cat mai ‘corozive’: ‘vor sa-si scape lor pielea’, ‘ca sa-si umple buzunarele’, ‘nu le pasa ce se va intampla maine, tot ce-i intereseaza este sa se imbuibe ei astazi’… si asa mai departe…

De cele mai multe ori, deciziile guvernantilor sunt influentate de toti – sau de foarte multi dintre, factorii enumerati mai sus.
Si de inca unul, care actioneaza cu atat mai puternic cu cat prezenta la vot a fost mai redusa la ultimele alegeri. Impresia guvernantilor ca nu vor trebui sa dea socoteala cu privire la efectele guvernarii lor.

Pai ce altceva sa inteleaga guvernantii, indiferent care dintre ei vor iesi din urne, in conditiile in care foarte putine dintre ‘fetele mari’ se ostenesc macar sa se deplaseze pana la cabina de vot?
Evident, ca respectivelor ‘fete mari’ nu prea le pasa de catre cine vor fi ‘violate’. Ca s-au impacat cu soarta…

Si atunci de s-ar purta ‘violatorii’ cu manusi?
Repet, oricare ar fi acestia!

Pentru ca asa ar fi frumos?
Pentru ca este evident, oricui a avut ochii deschisi atunci cand a citit manualele de istorie din liceu, ca toate greselile guvernantilor ajung la scadenta? Mai devreme sau mai tarziu?

Pai daca stiti toate chestiile astea, de nu iesiti la vot? Manca-v-as eu sufletelul vostru…

Zilele astea am mai invatat o smecherie. Cica nu e bine sa termini un text chiar in punctul culminant al expunerii… da-le cititorilor posibilitatea sa-si revina putin inainte de a se intoarce la ‘cealalta’ realitate…

“Toate sistemele de guvernare sufera de o problema recurenta. Puterea atrage personalitatile patologice. Nu este vorba atat despre efectul corupator al puterii cat despre faptul ca puterea are un efect de magnet asupra celor coruptibili. Pentru astfel de oameni exercitiul ‘violentei’ are efectul unui drog. Un drog care da foarte repede dependenta.” Frank Herbert, Chapterhouse Dune, Missionaria Protectiva.

Si, pana la urma, asta e rolul democratiei. Sa ofere ‘fetelor mari’ ocazia sa-si spuna, macar din cand in cand, parerea despre cat de ‘betivani’ au devenit ‘violatorii’.

ignoramus

Imagine now that Reagan, or his speech writer, would have used a single different word …

It isn’t that people are ignorant, it’s just that they know so much that isn’t so.

This post is a stump to be completed at a later time.

Golden_Rule_2

So, all major religions condition their members into obeying a version of the Golden Rule.
Then why are there so many differences in how people behave across the world?

Mainly because most observers concentrate their attention on the available differences, however minute?

The goal of this post is to explore the difference – I’m an observer too, between humans and their closest relatives. Apes, dolphins, … you name it.

‘We are conscious beings’!

Humberto Maturana teaches us that human consciousness – which he defines as “self-awareness“, is something which has co-evolved with our ability to speak and with our increased ‘brain-power’.
Makes a lot of sense, right?

Then what am I still looking for?
I fully agree with his ideas yet – my basic training being that of an engineer, I long for a specific trait which would explain our ‘strange’ behavior.

By ‘strange’ I mean the sometimes huge difference between our words and our actual deeds.

For instance, if enough of the self described ‘religious people’ around the Earth would obey the rule all (surviving) major religions have in common, we’d all be living in a completely different world!

Retracing Maturana’s line of thought, I reached the point where our ape ancestor was unable yet to speak so his self-awareness must not have been, according to Maturana, any different from that of his ‘peers’ – gorillas, chimpanzees, orangutans…
I’m going to make an assumption of my own now.

Our ‘cousins’ have evolved a lot less than we did.

I’m not going to enter into details – this would broaden too much the scope of this post, but I have to mention here that evolution is not a linear process – as Darwin thought. It ‘works’ in fits and bounds, influenced mainly by dramatic changes in the environment.
In Ernst Mayr’s words, ‘evolution is not about “survival of the fittest” but about the demise of the unfit‘.
In the last 5.5 million years parts of the African environment had been stable enough to allow our cousins to survive more or less unchanged while our more direct ancestors evolved following the changes in the more ‘active’ parts of Africa.

Back to my original quest.
What was the special trait which allowed our direct ancestors to survive in such diverse conditions?
I must remind you that in those times – when proto-humans, a.k.a. hominins, coexisted with the (proto)chimpanzee, both had approximately the same ‘brain size‘. And probably neither could yet ‘speak’.
Then what was left? ‘Our’ ability to run? Which we’ve made good use of since some two million years ago?
Well, running certainly opened to our forefathers – and mothers, the opportunity to  ‘harvest’ a considerably wider selection of prey than that accessible to present day chimpanzees – and, probably, to their ancestors.
You didn’t know that chimpanzees hunt? In packs?
Well, in at least one place they over-hunted their favorite prey to the tune of having to target a different species…, just as we, their supposedly more reasonable relatives, have done in too many cases…

OK, so we’ve figured out one thing. Having feet at the end of our legs allowed us to hunt, and escape other hunters, in the savanna.
But could this small difference be large enough to explain the huge difference between us and some of our closest genetic relatives, the ‘robust’ chimpanzees?

Shouldn’t we rather focus on the ‘other’ difference?

The manner in which we, humans and bonobos – the ‘other’, less known, chimpanzee, use sex?

For the regular chimps, Pan Troglodytes, as well as for all the other primates except for humans and bonobos, sex is purely a reproductive thing. So much so that it is not unusual for the new ‘ruling male’ to kill some of the babies fathered by his predecessor so that their mothers ‘accept’ him earlier than if he would have waited for the nature to take its course.

 

 

 

The fact that our brains are some three times larger?

Remember what I said about ‘evolution’?
About the demise of the unfit?
Now try to figure out the survival chances of a species whose members have, at birth, such a relative large brain that the delivering mother is basically incapacitated for two or three days after labor. Whose babies need five to seven years to become self sufficient enough for the mother to give birth to another baby.
And which species does not enjoy the evolutionary advantage of being sheltered by a dense jungle!

But what about the other difference that separates us from most of the chimps?

Cambridge Dictionary lists ‘riddle’ as being “a type of question that describes something in a difficult and confusing way and has a clever or funny answer, often asked as a game

What if there’s way lot more than this, hidden ‘in plain sight’ under the ‘difficult and confusing’ cloak draped over each of them?

“Black sheep on a white field;
He who knows them, leads them.”

“My father, the son of a subsistence farmer and his barely literate wife, used riddles to try to foster critical thinking in his daughters.”

This particular one is a classic in Eastern Europe and I stumbled on this version while Googling for an English translation. The quote belongs to Daiva Markelis, a Lithuanian American Professor with a PhD in linguistics… go figure… I included the part about the father because it illustrates perfectly the point I’m trying to make with this post.

That words, and letters, mean nothing by themselves.
We are the ones who attach meaning to each of them.
We are the ones who ‘lead’ them… even if sometimes unknowingly…

And precisely this is what riddles are for!
To tell us that languages, and letters, can and have to be mastered.
That unless we get to really know them, we’ll never be able to lead them where we want them.

But there’s an even deeper reason for riddles enjoying so much popularity.
Knowingly or unknowingly we somehow ‘feel’ that being familiar with letters and able to speak is not enough. That no matter how well we ‘know’ a language we’ll never grasp the full intended meaning of what is being spoken around/to us.

Yes, when speaking we should be forthcoming… to the tune of not becoming self detrimental, of course… and when listening we must remember to look for the intended meaning, not jump to conclusions according to our own opinion on the matter…

From the airlift which kept the flame of liberty alight in West Berlin to “Trump’s decision (to stop supplying arms to Kurdish fighters in Syria) appeared to catch both the Pentagon and the U.S. State Department off guard. Officials at both agencies, who would normally be informed of changes in U.S. policy toward arming the Syrian Kurds, said they were unaware of any changes. The officials spoke on condition of anonymity. It was unclear whether the Trump administration notified the Kurds of the move before telling the Turks. Nor was it how much significance the change would have on the ground, considering the fight against Islamic State is almost over.

Ich bin ein Berliner

What happened to “Ich bin ein Berliner”?!?

I’m afraid that  too many people continue to not understand what’s ‘the big issue between the free world’ and the authoritarianism which still encroaches it. They should indeed ‘go to Berlin’!

What would you prefer?

Long and thin or short and thick?

How about long AND thick?
How about REASONABLY long and thick?
Who cares about how long or thick it is IF it stays stiff for long enough?

From a friend’s FB wall:

“African proverb:
Every morning in Africa, a gazelle wakes up.
It knows it must run faster than the fastest lion or it will be killed.
Every morning a lion wakes up.
It knows it must outrun the slowest gazelle or it will starve to death.

It doesn’t matter weather you are a lion or a gazelle.
When the sun comes up, you better start running.”

(from The World Is Flat, by Thomas L. Friedman)

It seems that the modern world is gradually becoming more and more ‘African’.
We’re so busy running ourselves out that we’re failing to remember the essential.

That we’re people.
Neither gazelle nor lion!
And that most of us have long ago left the jungle and now live in cities!

How about ‘taking five‘ from our incessant quest for trinkets and use the time to remember “togetherness”?
As in “communion”?

In the civilized world, ‘Dog eat dog’ was supposed to be an exception, not an everyday occurrence…

Ruthless acquisition or competition, as in With shrinking markets, it’s dog eat dog for every company in this field. This contradicts a Latin proverb which maintains that dog does not eat dog, first recorded in English in 1543. Nevertheless, by 1732 it was put as “Dogs are hard drove when they eat dogs” (Thomas Fuller, Gnomologia).”

PS.
After reading this, my son pointed out that lions are the only cats which hunt cooperatively on a constant basis.
Could this be the reason for which they are seen as the royals of the animal world?

Nu-i asa ca auziti foarte des expresia asta? ‘Oarecum’ peiorativa?

Fix acum 51 de ani, Peter L. Berger si Thomas Luckman publicau “Construirea Sociala a Realitatii“.

Simplificand la maxim, se poate spune ca cei doi ne explica cat de profund modificam noi realitatea care ne inconjoara – si in care traim, prin simplul fapt ca discutam intre noi despre aceasta realitate.

La o a doua lectura, vom intelege si cat de determinant este modul in care purtam aceasta discutie.

Pentru inceput, avem nevoie sa sesizam diferenta dintre limbajul diplomatic si cel uzual.

Cel uzual fiind cel pe care il utilizam in mod normal. Adica cel care nu are nevoie de ‘traducere’. Cel cu ajutorul caruia spunem ‘verde-n fata’ ce avem pe inima.

Spre deosebire de limbajul uzual – adica cel explicit prin excelenta, limbajul diplomatic are mai degraba menirea de a pastra deschis canalul de comunicatie. Și abia în secundar pe aceea de a preciza o anumita pozitie.

Cele doua limbaje sunt atat de diferite datorita circumstantelor in care au evoluat.

Cel uzual este folosit de catre interlocutori familiari unul cu celalalt. Atat de familiari incat dau exact aceiasi conotatie cuvintelor folosite, stiu foarte bine ce parere au unul despre celalalt si, cel mai important, stiu cu totii ca relatia dintre ei va continua aproape indiferent de rezultatul episodului de comunicare in timpul caruia este folosit respectivul tip de limbaj.

Ei bine, aproape toti dintre noi – indiferent de nivelul de educatie, stim – chiar inconstient, sa ‘schimbam foaia’ atunci cand macar una dintre conditiile de mai sus nu mai sunt indeplinite.
Indiferent de cat de familiari suntem cu interlocutorii nostri, incercam sa dregem busuiocul atunci cand sesizam ca celalalt chiar s-a bășicat. Iar primul lucru pe care îl facem în astfel de situații este să vorbim ‘frumos’.
Ca să nu mai spun despre cât de grijuliu vorbim cu o persoană ‘de rang superior’! Asta în special atunci când soarta noastră depinde de decizia ce urmează să fie luată de acea persoană în urma dialogului pe care îl purtăm. Și câtă grijă avem ca în timpul acestui dialog să transmitem informația pe care intenționăm să o aducem la cunoștința interlocutorului nostru…. dar mai ales câtă grijă avem ca dispoziția acestuia față de persoana noastră să devină cât mai favorabilă- sau măcar să rămână neutră,… fiind dispuși, la nevoie, să sacrificăm chiar și o parte din precizia comunicării…

Până la urmă, vorbim despre două tipuri complet diferite de comunicare.
După un episod în care a fost folosit limbajul uzual, amândoi interlocutorii rămân cu informațiile schimbate cu acel prilej precum și cu sentimentul că lucrurile vor continua mai mult sau mai puțin neschimbate. Doi ‘dușmani’ vor continua să se dușmănească după fiecare schimb de invective iar doi prieteni vor ști că se pot baza unul pe celălalt chiar și după un episod de comunicare în timpul căruia au făcut mișto unul de celălalt – bineînțeles cu condiția ca miștoul să fi rămas în parametrii obișnuiți.
Ei bine, la sfârșitul unui episod de comunicare ‘diplomatică’ interlocutorii rămân cu mai puține informații și cu mai multe întrebări decât dușmano-prietenii de mai sus. Franchețea limbajului uzual îi face pe aceștia din urmă să pună preț pe informațiile vehiculate – tocmai pentru că cei doi știu la ce să se aștepte unul de la celălalt, în timp ce chiar ‘onctuozitatea’ limbajului diplomatic menține trează vigilența celor care îl folosesc. ‘Oare ce a vrut să spună cu adevărat?’ ‘Câte dintre vorbele lui au fost sincere și câte au fost spuse doar pentru a-mi face mie plăcere?’

Bine, bine… foarte interesantă ‘pregătirea asta de artilerie’… dar ce-ar fi să revii la cestiune? Care-i legătura dintre barbologia asta savantă și ‘interesele politice’ pe care te-ai pornit să contruiești colțul ăsta de realitate virtuală?

Șmecheria este că barbologia asta are sens doar dacă ambii interlocutori sunt cu adevărat conștienți despre ceea ce se întâmplă în jurul lor. Dacă amândoi interpretează la fel cuvintele care zboară dintr-o parte în alta.
Dacă unul dintre ei este setat pe modul diplomatic iar celălalt crede că episodul de comunicare face parte din cotidian… s-ar putea ca realitatea nou creată să fie atât de depărtată de cea precedentă încât să nu existe prea multă congruență între cele două…

Revenind la interesul de moment – acela de a concluziona într-un fel barbologia de astăzi, să despuiem ‘interesele politice’ de vălurile diplomatice care funcționeză ca niște perdele de fum.
Vorbind pe șleau, ‘interese politice’ este un eufemism folosit de ziariști pentru a spune, în mod politicos, “interese de partid”. Și mai precis, “interese înguste de partid”.’Profesioniștii în comunicare’ folosesc această locuțiune din nevoia de a păstra o relație funcțională cu partidele, din servilism sau, poate, pentru că ‘sună mai bine’.

Indiferent de motiv, prejudiciul adus comunității – în întregul ei, este enorm.

Repetat ad nauseam, termenul induce în conștiința populară sentimentul că politica este ‘o curvă’.
Iar când spun ‘conștiință populară’ mă refer la toată populația. Y compris întreaga clasă politică – că doar de pe malurile Senei ne-am învățat să “umblăm cu cioara vopsită”.

cioara vopsita

Oamenii de ‘rând’ s-au lăsat convinși că politica este o chestie extrem de murdară – așă că se țin departe de ea, în timp ce politicienilor – adică cei cărora nu le e frică de mizerie, li se pare din ce în ce mai normal să continue așa cum sau obișnuit deja.

Vorbeam undeva mai sus despre o lipsă de congruență. O din ce în ce mai acută lipsă de congruență.
Clasa politică este detașată de restul oamenilor. Adică realitățile în care trăiesc fiecare dintre aceste două categorii au din ce în ce mai puține lucruri în comun.

Cu toate că distanța dintre cele două realități a apărut ca urmare a ‘eforturilor’ – sau a ‘neglijenței’?, ambelor categorii de oameni…