In decembrie 2014 ICCJ a determinat (Decizia nr. 26/2014 — publicata in Monitorul Oficial nr. 24 din 13 ianuarie 2015) ca “ca medicii angajati in spitalele de stat au calitatea de functionari publici, in sensul legii penale. Astfel, acestia pot fi cercetati penal si pedepsiti pentru infractiunea de luare de mita.”

In 20 martie 2015 Curtea Militara de Apel cere aceleiasi Inalte Curti de Casatie si Justitie sa determine daca nu cumva dispozitiile legii 46/2003 («pacientul poate oferi angajatilor sau unitatii unde a fost ingrijit plati suplimentare sau donatii, cu respectarea legii») “dezincrimineaza infractiunea de primire de foloase necuvenite, fapta prevazuta si pedepsita de art. 256 din C.pen. de la 1968, respectiv infractiunea de luare de mita, fapta prevazuta si pedepsita de art. 289 din C.pen., in varianta primirii de catre functionarul public de bani sau foloase ce nu i se cuvin, in cazul medicilor sau al altor angajati ai unitatilor sanitare”.”

In esenta, decizia ICCJ, publicata pe 5 august in Monitorul Oficial, a fost ca ‘pacientii pot sa dea dar ca medicii nu pot, conform legii, sa primeasca’.
Situatia a starnit numeroase comentarii, inclusiv din partea Consiliului Medicilor din Romania precum si individual. Absolventi cat si studenti ai facultatilor de medicina au dat glas, in clar, nemultumirilor lor. Intre timp unii dintre ei si-au luat cuvintele inapoi, dar asta e alta problema.
Pana aici putem spune ca avem de a face cu niste actiuni/reactiuni care se inscriu intr-o anumita logica. Voi lasa pe altii sa o desluseasca.
Atentia mea a fost starnita de urmatorul comentariu: De ce ceea ce se intampla cu medicii, nu se intampla si cu profesorii? Adica vehementa asta, misecuvinismul asta radical. Pentru ca totul e urmare a perceptiei distantei dintre status si recompensele asociate, “valoarea” materiala a statusului.
Hopa!!!
Cuvintele acestea descriu o realitate, chiar daca una extrem de neplacuta. Iar o parte semnificativa din comentariile publice care apar pe ‘retelele de socializare’ pe acest subiect dau greutate acestor consideratii.
Orice problema poate fi analizata din mai multe puncte de vedere. In functie de interesele celui care face acest efort, de priceperea sa, de intelegerea pe care o are asupra domeniului, de imaginatia sa… Eu voi incerca sa o privesc din doua directii.
Din punct de vedere individual observam ca medicii pot practica aceasta meserie avand minime abilitati de comunicare in limba pacientului – sau chiar deloc, vezi cazul medicilor veterinari – pe cand profesorii nu pot pleca sa profeseze in alta tara fara a stapani limba folosita de elevii pe care urmeaza sa ii invete in acea tara. De aceea medicii pot pleca sa isi practice meseria aproape oriunde pe cand profesorii sunt mult mai legati de ‘glie’. Astfel intelegem foarte repede cum de medicii ‘isi permit’ o astfel de atitudine in timp ce profesorii nu isi mai permit sa fie atat de vocali.
Exista insa si un punct de vedere social. Sau, mai bine spus, ar trebui sa existe.
Ocrotirea sanatatii si educatia sunt doua lucruri extrem de importante, atat pentru indivizi cat si pentru societate, in ansamblul ei. E foarte greu sa iti pastrezi sanatatea in mijlocul unei epidemii sau sa duci o viata cat de cat normala daca prea multi dintre cei din jurul tau cad ca mustele. Tot asa, chiar daca zicala romaneasca spune ca ‘chiorul este imparat in tara orbilor’ degeaba esti tu foarte bine educat/calificat in cele mai exotice meserii daca cei din jurul tau nu stiu bine sa citeasca.
Tocmai de aceea importanta relativa acordata de societate invatamantului si sanatatii este un foarte bun indicator pentru viitorul acelei societati.
Din cauza opresiunii comuniste in Romania a avut loc un proces extrem de interesant si, cel putin dupa cunostinta mea, necercetat inca.
Singurele profesii oarecum ‘liberale’ care mai puteau fi practicate inainte de 1989 erau, ati ghicit, acelea de medic, profesor/invatator si cea de preot.
‘Liberale’ in sensul ca aveai un pic mai multa libertate individuala decat restul…
Asa se explica de ce, pe langa traditiile din familie, aceste trei ocupatii au atras foarte multe ‘spirite independente’.
Asa se explica si rezultatele extrem de bune ale medicinii romanesti precum si cele ale sistemului de invatamant. Nu va uitati doar la ultimii ani, acum de cand ne cad spitalele in cap si rata de promovare la Bac abia trece de jumatate.
Faptul ca medicii romani sunt foarte bine cotati in toata Europa si ‘amanuntul’ ca romana este a doua limba vorbita la Microsoft nu s-ar fi putut intampla daca medicina si invatamantul romanesc nu ar fi fost, la un moment dat, de calitate.
Ce s-a intamplat intre timp? De ce medicii au ridicat capul in timp ce profesorii l-au lasat la loc?
Simplu. Legea cererii si ofertei e foarte dura.
Populatia Romaniei imbatraneste. Rapid. Iar toti acesti batrani au din ce in ce mai multa nevoie de asistenta sanitara
Numai ca acelasi fenomen se intampla si in restul Europei. Iar acolo sunt mult mai multi bani disponibili pentru ingrijirea sanatatii acestor batrani. Asa ca medicii romani isi permit sa ceara compensatii mai mari pentru eforturile lor pe cand profesorii, care tocmai ce au castigat un proces iar banii au inceput in sfarsit sa vina din urma, stau mai linistiti, constienti fiind de faptul ca in curand nu vor mai avea pe cine sa invete.
Ca sa nu mai vorbim despre situatia in care se afla medicii aflati la jumatatea carierei. Hai sa spunem ca in timpul rezidentiatului mai primesc un ban de acasa, mai fac o garda in plus, se mai carpesc. La limita dar hai sa spunem ca la tinerete entuziasmul face minuni. Dar pe la 30 de ani incepi sa te gandesti la insuratoare, la o casa, la o masina noua, la un copil, poate la doi… Asta in conditiile in care salariul tau abia daca a ajuns la 1500 de lei.
Da, stiu, sunt oameni care muncesc, din greu, pe mult mai putin. Numai ca si dintre aceia au cam inceput sa plece peste hotare.
Iar medicul acela despre care vorbeam eu poate trai mult mai bine oriunde altundeva in Europa decat aici, la el acasa.
Voi ce ati face in locul lui, daca ati avea aceasta posibilitate?
Si mai ales care este perspectiva noastra, ca natie, daca nu mai suntem in stare sa avem grija de educatia copiilor nostri, aia putini pe care ii mai facem, si nici de sanatatea bunicilor lor?
I believe you are already familiar with this meme.
Here’s what I’d have used as a caption:
The older I get the more I realize that during my last days I might depend heavily on those around me.
Hence I started to treat them fairly, just as I expect them to treat me towards the end of my life.
Most of them responded in kind.
Therefore the older I get, the more I enjoy life.

                                                                                                                                                             Rebecca Cook/Reuters

Donald Trump is making big headlines in his bid to conquer the White House.
Covering this subject the Atlantic published a very pertinent question posed by Conor Friedersdorf to Trump’s supporters:
“You’re right to mistrust conventional politicians. But why do you think he’ll treat you any better?”

This is one side of the entire development.
If we dig a little deeper we have to observe that the person who actually occupies the Oval Office – or any other public office, in no matter which democratic country, is important indeed but even more so is the fact that that person has to be voted by a majority in order to accede to that office.

In other words, America has a little over 300 million inhabitants. There must be better contenders out there.
Better than either Trump or Clinton!
What’s keeping the ordinary Americans from recognizing and bringing some of THEM to the fore of the American politics?

PS. Click on this link and read the comments, besides the article. As always, they are are at least as revealing as the article itself, if not more so.

Aici a fost un articol ‘repostat’ de pe un blog care intre timp a fost ‘dilit’ cu totul.
Era despre protestul medicilor cu privire la faptul ca au fost trecuti in randul functionarilor publici.
Daca va intereseaza subiectul puteti citi postul precedent.

PrafdeStele's avatarVorbe toarse și întoarse

Dragi pacienți ai sistemului medical românesc, dar mai ales drag viitor pacient,

Mă adresez ție cu respect și considerație. Mă adresez ție în speranța că îți vei rupe din timpul tău și mă vei asculta 10 minute, acum, aici, înafara oricărei împrejurări medicale, mă adresez ție ca de la om la om. Sunt incă studentă, încă un vlăstar tânăr, dar pentru tine, dragul meu viitor pacient, învăț cu spor, ca atunci când vei ajunge în cabinetul meu sa pot să îți alin durerea. Să știu să te ascult chiar și atunci când îmi vei povesti de toți nepoții tăi, de câinele tău, să am răbdare atunci când vei veni supărat și poate nu îmi vei adresa cele mai frumoase cuvinte, dar să înțeleg că te doare și că eu, doctorul tău, te văd poate în cea mai vulnerabilă stare a ta, cea de boală. Pentru tine, dragul meu viitor pacient…

View original post 1,239 more words

“Nu trebuie sa permitem fricilor noastre si nici asteptarilor nutrite de ceilalti sa ne influenteze destinul”. Martin Heidegger.

Vrem nu vrem suntem contemporanii unei inclestari titanice. Indivizii incearca sa se puna cat mai bine in valoare iar ‘sistemul’ incearca, in disperare, sa stavileasca – in orb, de fapt – aceasta efervescenta.

Revenind la subiect putem pune iesirea la rampa a subiectului pe seama cresterii numarului de acte de agresiune, pe seama faptului ca femeile nu mai accepta sa stea rusinate cu capul in jos ci aduc intr-o proportie mai mare aceste orori la cunostinta autoritatilor sau chiar pe seama ambelor cauze simultan.
Si ar mai fi o posibilitate. Presa, mereu in cautare de senzational si in oarecare pana de subiecte pe timpul verii, sa se fi aplecat cu mai multa atentie asupra subiectului.

Din fata monitorului este mai greu de determinat care dintre aceste cauze este mai importanta asa ca voi aborda problema din alt unghi.

Cu o suta si ceva de ani in urma Emile Durkheim a pus bazele sociologiei demonstrand ca sinuciderea, o decizie prin excelenta individuala, este puternic influentata de circumstantele sociale carora trebuie sa le faca fata individul care alege, sau refuza, aceasta alternativa.

Voi incerca sa folosesc aceasta abordare si in cazul violului.

Am sugerat intr-o postare anterioara ca violul are mai degraba o natura ‘coercitiva’ decat sexuala, cel putin pentru indivizii care mai au o umbra de discernamant.
Aratam acolo ca violurile pot fi impartite in ‘intamplatoare’ si ‘pradalnice’.
In cazul celor ‘pradalnice’ – cele in grup sau cele planuite cu grija – lucrurile sunt oarecum clare. Cei care organizeaza violuri in grup sau cei care le premediteaza resimt mai degraba satisfactia de a aduce victima in stare de completa neajutorare decat vreo satisfactie de natura cu adevarat sexuala – altfel ar proceda in mod normal, ar incerca sa seduca in loc sa violeze.
Si in cazul violurilor ‘intamplatoare’, cele in care agresorul isi motiveaza actul prin ‘la inceput ea a fost de acord si dupa aceea nu am mai putut sa ma opresc’, chiar daca lucrurile incep firesc ele ajung tot in zona ‘care pe care’ in momentul in care ea spune nu. Indiferent daca la inceput ea chiar a fost de acord sau pur si simplu el a interpretat gresit semnalele ei, in momentul in care victima spune ‘nu’ agresorului i se pune pata: ‘Asta isi bate joc de mine. Las’ ca-i arat eu!’

Bine, bine, dar de ce se face mai multa vorbire acum despre viol?

Parerea mea este ca la suprafata avem de a face cu toate cele trei motive pe care le-am mentionat la inceput. Agresorii isi permit mai multe, victimele nu mai accepta statutul de ‘prada neajutorata’ iar presa macina subiectul pentru ca publicul a devenit, dintr-o data, sensibil la aceasta problema.

Aplicand abordarea lui Durkheim lucrurile devin dintr-odata foarte simple. Totul poate fi redus la lupta dintre individualismul acerb care pare sa domine societatea contemporana si greutatea, aparent sufocanta, cu care societatea, in ansamblul ei, apasa pe gatul individului.
Individul, bombardat din toate partile cu mesajul ‘daca nu esti primul nu contezi’, ajunge sa-si puna la indoiala propria valoare si locul pe care il ocupa in societate. Iar asta este valabil si pentru femei, nu doar pentru barbati. Toate frustrarile din viata zilnica, de la frecusurile cu seful pana la dezamagirea ca nu-si permit aproape nimic din minunatiile la care se face tot timpul reclama, cuplate cu mantra ‘esti singurul responsabil de destinul tau’ duc la o stare psihica in care el refuza sa accepte ca ea se poate razgandi (isi poate permite sa-si bata joc de el) iar ea refuza sa mai joace rolul mioarei jertfita in tacere.

Si amandoi, atat el cat si ea, – cei normali – nu mai intorc capul atunci cand aud de astfel de abominatii tocmai pentru ca au inceput sa inteleaga ca asa nu mai merge. Ca daca te complaci in rolul de victima acolo vei ramane intreaga viata.

PS. Chiar si asa numitii baieti de bani gata sunt tot frustrati de nemultumire. Oricat de multe resurse ar avea la dispozitie pe undeva tot exista cate ceva la care nu pot ajunge. Iar dezamagirea e mult mai mare dupa ce ti-ai satisfacut foarte multe pofte dacat atunci cand nu ti-ai facut niciodata iluzii.

ISIS Enshrines a Theology of Rape Claiming the Quran’s support, the Islamic State codifies sex slavery in conquered regions of Iraq and Syria and uses the practice as a recruiting tool. Written by RUKMINI CALLIMACHI; Photographs by MAURICIO LIMAAUG. 13, 2015

This is not as much about a particular religion as it is about the dominant religion of a certain place loosing its ability to fulfill its mission.
By ‘religion’ I understand the set of ties that transforms a certain population into a community, the rest is ritual.
When those ties no longer do what they are meant to do – make the individual feel that he belongs and therefore impart a certain sense of safety – many members of that erstwhile community start to loose their marbles.
Some kill themselves, pretending to be martyrs who die for a sacred cause, some others rape the innocents that happen to cross their paths.
The fact that some ‘religious leaders’ use the teachings of a particular religion to encourage these abominations only proves that the so called leaders are nothing but fraudsters that feed on other peoples’ misery.
More than a hundred years ago Emile Durkheim, one of the founding fathers of sociology, had wrote ‘Le Suicide’ and fully explained all this. Maybe what we need is to re-read it. All you have to do is follow the link.

black driver pulled from job

The Root reports that a customer “asked that no black delivery driver be sent to her home” and that a manager decided to “honor” that request.

As most of you already know Maslow’s five leveled pyramid can be simplified into a three three tiered one: Physiological needs, Relational needs (safety, emotion and esteem) and Self Actualization. Maslow said that you cannot skip any one of this levels, for instance you can not deal with your emotional needs on an empty stomach. And who cares about self actualization if he doesn’t know where he’s going to sleep tonight?

Well…intuitively we have to admit that Maslow’s words do make some sense…

Studying this example we can draw some interesting conclusions on this subject.

For instance simply climbing to a certain level doesn’t mean one is mature enough for it.

The customer had certainly satisfied her basic needs yet she has some deep emotional problems.
OK, I can imagine that a person can be so ‘dense’ as to be able to make such a demand but no second thoughts after you produced such a frack-ass?
“”I got a right to have whatever I want and that’s it,” the woman said. “No, I don’t feel bad about nothing.””

But the most interesting examples here are the manager and the driver.

Lowe’s is not at all a small operation. Rising to management level is not a simple thing and should provide some security and self esteem to an individual. Enough for that individual to start thinking with his own head. After all that’s what managers are supposed to do, right? That would also help that individual bring himself up to date – ‘self actualization’, that is…
Was that particular manager capable of fulfilling his duty? Lowe’s didn’t think so… Me neither, on different grounds though.

Let’s see what the driver has to say:
“”To me, it just ain’t right for a business that we work at to go on with the woman’s wishes,” Brooks told the news station.
“It was one of those things like, ‘These guys will get over it, they’re tough guys, they’re delivery guys,’ ” Brooks said. “And that’s kind of where I just had to put my foot down and say I couldn’t do it with them.””
So a “mere” driver has more guts than a manager…
No matter if the manager shared the customer’s racist feelings. He had to have the wisdom to understand that catering for such kind of wishes – specially in this manner,  is extremely bad for the company. And for himself as an employee of that company.
So he should have solved that situation properly, not botchedly – he was a manager, remember?

“Despite the letdown, Bradley added that he won’t be missing any time at work.
“I mean, I gotta work,” he said. “I’m going to keep going to work like I’ve always done. But I would think Lowe’s would take it into consideration to think about what they’re doing next time.””

So the driver has a clearer view of the situation – including his own standing – than the manager…

What’s going on here? Did Maslow got his pyramid upside down or the whole world has turned over and is now standing on its head?

Maybe that is the whole ‘self-actualization’ thing. Being able to use wisely the amount of autonomy one happens to have at his disposal.

We are very proud of our ability to make ‘rational decisions’.

So proud as to delude ourselves into believing that if we have enough information about something and enough time to consider it our opinion/decision about that subject will be “true”.

Take as much time as you wish.

“Alex prays on his own now, studying the Koran to work out what it really seems to say about gender and sexuality.

Yet he fantasizes about attending Eid festivities in Oakland next year where his mother celebrates. “She can’t deny me when I’m right there in front of her friends,” he says.

But it now feels like the hardest fight is in the past, not the future.

“When your mother hurts you, no one can hurt you as much as that,” he says. “My strength comes from that.” ”

http://www.msn.com/en-us/news/us/how-a-transgender-muslim-man-brings-his-worlds-together/ar-BBlgNNU?ocid=iehp