Astazi dimineata am gasit o invitatie pe FB din partea ‘Opriti finantarea cultelor religioase’.
Vineri, 6 Februarie, mare adunare populara la care cei interesati isi vor putea manifesta opozitia fata de faptul ca toti contribuabilii romani, indiferent de convingerile lor spirituale, sunt obligati sa finanteze, prin intermediul impozitelor platite dar si pe alte cai, mai subtile, activitatea cultelor religioase ‘recunoscute de stat’.
Intentionez sa particip.
Inainte de a lua aceasta hotarare am ‘rasfoit’ un pic pagina de pe ‘reteaua de socializare’. Chiar daca sunt de acord cu idea centrala a actiunii inainte de a ma alatura unui ‘grup de actiune’ simt nevoia de ma informa, cat de putin, cu privire la ce se intampla acolo.
Cu ocazia asta am aflat ceva care m-a ‘dat pe spate’.
Prin hotararea de guvern numarul 647/27 August 2013 religia a devenit ‘serviciu public esential prestat de unitatile administrativ-teritoriale’.
Sunt multe lucruri de discutat aici, inclusiv ideea in sine.
N-am sa intru in adancimea problemei acum. Nu atat ca nu am timpul necesar – astazi e inca 1 Ianuarie – ci pur si simplu pentru ca ceva striga atat de tare in aceasta hotarare de guvern incat nu ma pot concentra.
Actul normativ este de fapt o completare adusa Ordonantei “de urgenţă a Guvernului nr. 46/2013 privind criza financiară şi insolvenţa unităţilor administrativ-teritoriale” si prin aceasta hotarare “Se aprobă Lista serviciilor publice esenţiale fără de care unităţile administrativ-teritoriale, aflate în situaţie de criză financiară sau insolvenţă, nu pot funcţiona, prevăzută în anexa care face parte integrantă din prezenta hotărâre.”
In aceasta lista se regasesc si ‘serviciile religioase’, cu anumite limitari, e adevarat. Alaturi de, printre altele, ‘interventia in cazuri de urgenta’, ‘sanatatea’ si ‘producerea, transportul, distributia si furnizarea de energie termica in sistem centralizat’.
Aha. Deci primariile, chiar si cele aflate in insolventa, nu pot functiona fara sa asigure niste servicii publice. Pana aici totul are o anumita logica. Si probabil ca banii necesari vor proveni de la bugetul statului, sau mai precis din fondul de urgenta al Guvernului.
Dar ce te faci daca ‘unitatea administrativ-teritoriala’ respectiva nu ‘furniza’, inainte de a intra in insolventa, unele dintre serviciile de mai sus? Cu interventia in caz de urgenta e clar. Intra si in atributiile primarului. Macar organizarea ei daca nu si interventia propriu zisa. Dar ce te faci cu sanatatea, de exemplu? In cate comune dispensarele nu mai au nici macar o asistenta, daramite medic. Si in cate comune s-au inchis, de tot, scolile? Ce vor face toate aceste ‘unitati administrativ-teritoriale’ atunci cand vor intra in insolventa? Acum vad ca nu le intreaba nimeni de scoli sau de dispensare! Dar atunci? Atunci cand aceasta hotarare de guvern le va cere imperios sa asigure acea lista de servicii? Si mai ales cum vor reusi sa ‘produca, transporte, distribuie si furnizeze energie termica in sistem centralizat’? In conditiile in care articolul 71 litera b din Ordonanta de Urgenta 46/2013, cea care a stabilit ca trebuie sa existe o lista cu servicii asigurate in mod obligatoriu si ca aceasta lista va fi specificata prin hotarare de guvern, interzice in mod expres infiintarea de “noi servicii sau instituţii publice de interes local sau judeţean” atunci cand unitatea administrativ teritoriala intra in insolventa. Adica atunci cand intra sub incidenta … si trebuie – incepand de atunci?!? – sa asigure serviciile de pe lista…
Aha din nou.
Avem o OUG care hotaraste ca in situatie de insolvabilitate toate ‘unitatile administrativ-teritoriale’ sunt obligate sa asigure niste servicii publice si ca aceasta lista va fi aprobata prin hotarare de guvern. Logica demersului ar fi fost ca aceasta lista sa cuprinda un minim absolut – nu?!? – si prevederea clara ca chiar si furnizarea acestor servicii minimale se va face doar in cazul in care ele au fost disponibile inainte de intrarea in insolventa.
Stiu, sunt pricinos. Daca citesti, in ansamblu, atat ordonanta de urgenta cat si hotararea iar pe de-asupra iti folosesti bunul simt lucrurile devin clare. Dar nu ar fi fost mai bine ca aceste lucruri sa fie clare de la inceput?
Si mai ales, daca tot vorbim de bunul simt, n-ar fi mai bine sa lasam cultele religioase in afara actului de guvernare/finantare publica?
Dupa cum bine spune preotul Mihai Tanasescu “Pe de alta parte, am si o rezerva fata de aceasta decizie. Stiind bine ca lumea politica este o lume a negocierilor, unde interesele primeaza, nu sunt atat de naiv incat sa cred ca autoritatile mor de dragul religiei si au luat aceasta decizie total dezinteresat…..Cultelor li s-a dat ceva. Mult sau putin, inca nu mi-e clar. Ce li se cere in schimb, ma intereseaza deopotriva.”
Oare cat mai trebuie sa treaca pana vom renunta la genul asta de politica ‘tranzactionala’ – “da-mi sa-ti dau” – si vom trece la ‘politica mare’? Cea care are in vedere armonizarea intereselor tuturor actorilor sociali? Cand vor oare intelege cei aflati, temporar si intamplator, ‘deasupra’ ca indiferent de cat de ‘mascat’ isi trag spuza pe turta lor pana la urma ‘adevarul iese ca untdelemnul la iveala’ si ca ciclul asta de pacaleli reciproce este de fapt un cerc vicios in care ne invartim cu totii ca niste bezmetici?
Lumea de rand, masa de votanti, a dat un semnal puternic ca s-a cam prins cum sta treaba. Nu neaparat prin persoana celui trimis la Cotroceni ci prin prezenta masiva la vot! Acum e randul ‘politicienilor de meserie’.
Iar rateul nu mai este o optiune.
Am auzit aseara un analist politic care spunea ca Iohannis a starnit multa asteptare din partea populatiei si ca ar fi foarte grav daca nu si-ar indeplini toate promisiunile, chiar si pe cele implicite.
Daca aceasta opinie, pe jumatate adevarata, va prinde radacini in forma asta atunci inseamna ca societatea romaneasca, in ansamblul ei, nu s-a maturizat inca.
Iohannis este doar un om. A fost ales nu doar pentru ca a promis ceva, fie si implicit, ci pentru ca simbolizeaza – inca – acel ceva. Daca ‘politicienii de profesie’ nu inteleg acest lucru si nu se apuca ei isisi sa transpuna in viata mesajul extrem de puternic venit dinspre alegatori atunci nu doar Iohannis, ca persoana politica, va avea de suferit. Ci noi toti, inclusiv persoanele fizice care constituie clasa politica. Crizele majore sunt extrem de periculoase pentru toata lumea, inclusiv pentru cei care isi inchipuie ca pot profita de ele. Exemplul anarhistilor rusi este primul care imi vine in minte. Urmeaza lista extrem de lunga a dictatorilor care s-au perindat prin intreaga istorie a secolului XX si din care aproape niciunul nu a sfarsit cu bine.
Doar in sensul acesta ‘religia’ este un serviciu public prestat si de ‘unitatile administrativ-teritoriale’.
‘Religie’ vine de la ‘reliegare’. ‘A te uni cu’ in latina. Adica a forma o comunitate cu cei din jurul tau. A gasi o forma de cooperare pasnica. A gasi modalitatea prin care ‘lupta pentru supravietuire’ sa devina o concurenta pasnica in loc de un conflict permanent, indiferent de cat de bine camuflat o fi el.
‘Interesul poarta fesul’ este o vorba foarte inteleapta numai ca inainte de a o aplica ar fi bine sa vedem care sunt interesele noastre reale.
Eu cred ca interesul primordial ar trebui sa fie ‘supravietuirea’. Atat la nivel individual cat si, sau poate mai degraba, la nivelulul comunitatii largite care poarta numele de natiune.
Tocmai de aceea ma intreb si eu impreuna cu anonimul de mai sus de ce nu scutim de impozite si industria medicala daca tot am scutit cultele religioase?
Sau, si mai bine, de ce nu le impozitam la fel pe amandoua?


Rolul principal al religiei, dupa parerea mea, este de a pregati oamenii inainte de a
parasi aceasta planeta, sa fie purificati, iertati de cele rele pe care le-au facut in viata asa incat la judecata de apoi sa-si primeasca locul cuvenit.Medicina ii scapa de boli si eventual le amana moartea, care este inevitabila, dar nu le ,,limpezeste” constiinta.
LikeLike
Constat ca amestecam din nou lucrurile desi Mantuitorul in dumnezeiasca sa intelepciune le-a impatrit clar acum 2000 de ani: “sa dam cezarului ce e al cezarului, si lui Dumnezeu ce e a lui Dumnezeu”.
Cu alte cuvinte, eu zic sa lasam biserica sa rezolve chestiunile spirituale, si guvernul (local si central) pe cele materiale. Amandoua platite din taxe si in limita bugetului.
Totusi o intrebare se sustine: daca vorbim de un serviciu public platit, de ce m-au jumulit in ultimul hal popii la botezul la care am fost nas anul trecut? Vreau sa fiu bine inteles: mie mi se pare normal sa platesc si eu slujba atunci cand sunt nas, dar nu sa mi se ceara de la obraz, fara nici o jena si peste limita bunului simt!…
Toata stima mea preotilor care fac apostolat si rusine popilor lacomi.
LikeLike
De acord cu ‘sa dam Cezarului ce el al Cezarului si lui Dumnezeu ce e al lui Dumnezeu’ numai ca tare as vrea ca eu sa fiu acela care stabileste ce e a lui Dumnezeu si ce al Cezarului.
Si tocmai pentru asta tare mi-as dori ca eu sa aleg cat si la ce biserica contribui.
Iar daca ajung la concluzia ca nu imi trebuie asistenta spirituala din partea lor sa pot sa nu o mai platesc.
Drumurile, politia si celelalte servicii oferite de stat sunt intr-adevar indispensabile. Spovedania, botezul si slujba de ingropaciune…
LikeLike
Constat ca deja se nuanteaza pozitia voastra: ati trecut de la “daca sa se dea” la “cat sa se dea”. E bine, asa se construieste consensul.
LikeLike
Nu am nimic impotriva ideii ca bisericile sa poata primi ci doar impotriva faptului ca noi toti, prin intermediul statului, suntem obligati sa finantam viata de zi cu zi a cultelor religioase.
Religia, in intregul ei, reprezinta o parte din cultura omeneasca. Adica din software-ul care anima masinaria biologica a omenirii.
Ca atare este absolut necesar, pentru noi toti, ca partea culturala a religiei sa fie functionala.
Din pacate ceea ce se intampla acum in interiorul cultelor religioase – a majoritatii dintre ele, in orice caz – produce mai degraba dezbinare pe motive religioase si dezgust pentru viata comunitatii decat solidaritate sociala. Si asta mai ales datorita faptului ca prea multi dintre ‘slujitorii bisericii’ au ajuns acolo mai ales datorita banilor si mai putin ca expresie a unor convingeri spirituale.
Si atunci mi se pare ca solutia este foarte simpla.
Alegem cateva cladiri religioase care sunt importante din punct de vedere cultural si le intretinem pe banii statului – asa cum facem, de exemplu, cu cetatile vechi – si lasam viata de zi cu zi a comuntatilor religioase sa se desfasoare prin autofinantare. Interna. Adica din randul enoriasilor care traiesc in acea comunitate sau care macar s-au nascut acolo. Asta ca sa nu ne trezim cu tot felul de culte ‘exotice’.
In situatia asta preotul va fi mult mai respectuos fata de comunitatea in interiorul careia traieste iar comunitatea va fi mult mai legata de preotul ei.
Ca in anumite locuri va fi necesar ca mai multe comune sa se uneasca ca sa poate asigura suficiente fonduri …
Ca va fi mai greu sa fie terminata ‘catedrala Neamului’…
Ca s-ar putea ca multi dintre preoti sa fie nevoiti sa renunte la Mercedesuri si sa umble cu Dacii…
LikeLike